大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生治未病重在四调的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医养生治未病重在四调的解答，让我们一起看看吧。
为什么说上医不治已病治未病？你怎么看？
上医不治已病治未病，这是中医的一句话。一般的解释就是病还没有发展起来，就开始治疗。现在我们的中西医都是治的已病，就是病了才治。
其实这句话也可解释为:见肝之病，应当知道肝病传脾，所以治肝之时应该实脾。(见金匮要略)
现代的各种疫苗，就是不治已病治未病的代表。还有养生，营养学等都是。
为什么说上医不治已病治未病？我怎么看？
就冲着您“为民***”之情怀，我就不得不佩服，不得不回答:
“上”，和下对立，有个上吗？脑海里但凡有个上的概念，就已经坠落到下医的范畴了。“上”医者，没有上这个概念在脑海里的医师才称得住“上”医这个名号！
“不治已病”就是不仅仅地停留在治疗已经发生的疾病的这个层次上而满足。
“治未病”，这里的关键是这个“未”字，“未”者，没有之意思，在还没有发病之初始阶段的意思。
“没有发病”是病吗？是吗？不会吧？
回答是会的，“没有发病”就是一种比发了病隐藏的极深的更深的疾病，也叫“膏肓”之病！它和普通的抽象的疾病不同，是具体的疾病，是充满了全身任何一个细胞的疾病，汤之不到，药之不及，是主宰身体之神，❤病！
“上”医看到了，上医知道了疾病之总根，太具体了，具体到无体之体，“上医”称此为“整体”观念！
从那个时候起，凡上医治病，就不仅仅是治已病之病，且进一步治疗未病之膏肓之病，彻彻底底地拔除疾病之总根，让健康真正地回到百姓的身边！
不知道这样的解答，您明白了吗？
治未病还是治已病，是区分治本还是治标的方法。
未病者，即未有发生病患之前，因凡病有其业因，遇缘则起，由身体所显，所以上上医者都是引导人改善其行为，仁主肝、义主肺、礼主心、智主肾、信主脾，以孝为上，以德为先，从而达至自身之道和谐然勃勃生机。其次，才是选择药物调养身体的气血，令人精能聚、神相会、魂娴静、魄定居、意气风发。病就很难临身了。
凡调治慢***，不但要找出病患所在，更要找到与病患相生相克的未有发生病的脏腑所在。首先调治未病的脏腑之生气，灵活运用“人法地，地法天，天法道，道法自然”和“生中存克，克中有生”的方法，达到调治愈病患的目的者，这就是所谓的上医。
凡针对已发生病变的脏或腑，在调治时首先考虑脏或腑，调阳和阴、补阴和阳、互为其表的方法，以达至脏腑阴阳平衡，治愈病患为目的者，这就是所谓的中医。
只针对病患的器官所调治慢***的医者，都是达到治标的目的，虽然可减轻病情，(除了刚刚发生的病能达到治愈外）但无法达到根治的目的，这就是所谓的下医。
上医不治己病治未病，这是在医学不发达的古代，有些大夫本来治不好病还要抬高自己的一种说法，就是到现在中医也没研究出来什么能治未病的药，倒是西医的疫苗确实是能治未病，希望今后中医也能研究出像疫苗的药来治未病
当然在找源治根，为什么说最好的医生是自己?古人早就实践出七情治病，六欲伤身的疾病根源，再加上孔圣的克己|从身到心，无不散发对修养的重视，所以靠药物控制打压转移只是暂时的l费钱找罪太愚蠢!临时抱佛脚是可怜!还有的人特爱吃肉，其不知肉不生血，而且要消化必须付出大量的气和血，还有胰岛素等重要的东西!好比一元掉水里用十元捞一样，有人说不吃肉没力气?古人说牛吃草为什么力气那么大?
到此，以上就是小编对于中医养生治未病重在四调的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生治未病重在四调的1点解答对大家有用。