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古代第一例“活体解剖”出在什么朝代？有什么故事？
古代第一例“活体解剖”出现在什么朝代，有什么故事？
你说的这个古代应该是我们中国古代吧？因为你提到了“朝代”两个字。
个人认为，中国古代第一例“活体解剖”应该发生在新朝，这个短暂而鲜为人知的朝代。新朝是什么朝代呢？出现在西汉和东汉之间，王莽篡汉之后建立的一个***。
据班固的《汉书·外戚传》记载，公元16年，王莽活捉政敌王孙庆，“使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五脏，以竹筵导其脉，知所始终，云可以治病”。
参加解剖的有太医、尚方官员和屠夫；研究的项目是内脏的大小和相对位置，以及血管的分布和循环规律。说这样可以治病。
可以这么说，这次解剖的确可以在一定程度上为之后医生治病提供科学根据。
但是按照当时老百姓的价值观来看，做出这样的事情是非常残忍，有违人性的，***不过头点地，将人解剖开来，不仅仅是侮辱死者本人，还侮辱了死者的父母。因为古认为，身体发肤，受之父母，不可毁伤不可毁伤。
在王莽兵败才说得通被杀之后，这也成了王莽的污点，自己也遭到身首异处的报应。
不过，有好事者认为王莽是现代人穿越过去的，这样才感觉说得通。就说这么多。
人体解剖学的起始：
据《隋唐家华》记载：唐太宗李世民在看医学挂图时发现人的五脏贴于背，自此下令今后的仗刑只准打臀部。还有记载：公元16年新朝王莽捕获政敌王庆孙，命令太医活体解剖，量其五脏，导其脉，尽管太残酷了，但目的很明确，用于医学研究。
古代第一例“活体解剖”出在清朝末年。
1911年2月20日，距离大清王朝最终灭亡，还有不到一年的时间，然而此刻全球的目光，都已聚集在清朝皇室的发家之地——中国东北三省！确实没有，但一件已经持续半年的大事，比战争灾害革命的破坏力，都要恐怖的多，甚至可能就是全人类的灾难——东北大鼠疫！
这场当时震惊全世界的大瘟疫，是公认自欧洲“黑死病”以来，人类又一次大规模的恐怖瘟疫***，仅以官方的统计说，这场瘟疫就已经及中国东北和俄罗斯南部地区，只在中国就造成了六万多人的死亡。仅以官方的统计说，这场瘟疫就已经及中国东北和俄罗斯南部地区，只在中国就造成了六万多人的死亡。这一次十分奇特，连以往传播瘟疫的载体——老鼠，身上竟都检验不出传染病毒，简直是防不胜防的离奇出现。
清***派出伍连德，伍连德马来归国华侨，拥有剑桥大学医学博士头衔的学霸，时任天津陆军军医学堂副监督。1910年12月，伍连德抵达瘟疫的重灾区：傅家甸！不顾感染危险和世俗压力，先偷偷解剖了死者尸体，终于做出了救命的判断：东北鼠疫，不是一般的鼠疫，而是罕见的可以通过唾液传播的恐怖肺鼠疫！
清***这下也就坚定了决心：听伍连德的！于是照伍连德的规划，家家房屋消毒，出入都有军警检查，发现病人立刻就隔离。至四月，曾经震惊世界的东北大鼠疫，终于彻底消灭了。
王莽时期，翟义起兵讨伐，参与起义的王孙庆在逃脱9年后被抓获，然后被王莽下令活体解剖。
王莽在公元5年摄政以后，于公元6年改元居摄元年，加快了篡位速度，引起了两波讨伐。第一波是安众侯刘祟，没闹出什么动静就失败了；第二波就跟这个活体解剖有关了，是当时的东郡太守翟义起兵。
这一波讨伐动静比较大。公元7年，前丞相翟方进的儿子翟义在东郡担任太守，先跟他姐姐的儿子陈丰商量，“新都侯王莽摄天子位，号令天下，自称学周公辅成王之事，我看要不了多久，他必取而代之。如今刘汉宗室衰弱，外无强大藩国，王莽一旦发难不能抵抗。我是宰相之后，官为太守，父子受汉皇恩泽深厚，理当率先讨贼，以安刘汉。如果最终失败为国身死，还可以在先帝面前不惭愧，我现在要起兵了，你肯跟随我吗？”
当时，还是18岁的陈丰当即许诺加入队伍，东郡的都尉刘宇、严乡侯刘信、刘信的弟弟武丰侯刘璜纷纷加入起义团队。
被解剖的主角王孙庆也是东郡人，这个人以骁勇多谋而闻名，而且还懂兵法。这个人在长安，翟义想要把他也拉入队伍，于是***装下令此人身犯重罪，传书要把他押解归案。
公元7年9月，翟义以太守之名决定举行东郡的军事演习。在西汉，郡内年满二十三的男子，都要在郡中服役一年，这个军事演习就是对他们的一种服役一年的考核和检验。除了郡守、都尉外，各县县令、县丞、县尉也都要参加。
中国古代的“活体解剖”具体是什么时候暂不可考，毕竟古代讲究身体发肤受之父母，没有哪个人敢“冒天下大不为”的解剖人体。
不过据历朝历代史书记载也有端倪。
根据《三元延生参赞书》，元代***飞所撰的养生著作。记载了胎儿在母体里孕育的不同阶段的形态。
一七日，如藕根。二七日，如稠酪。三七日，如鞋袜。四七日，如温石。五七日，有风触胎名摄提，头及两臂、腥，五种相现。六七日，有风名旋转，两手足四相现。七七及八七日，手足十指，二十四相现。九七日，眼耳鼻口及下二穴，大小便处九种相现。十七日，有风名普门，吹令坚实，及生五脏。十一七日，上下气通。十二七日，大小肠生。十三七日，渐知饥渴，饮食滋味，皆从脐入。十四七日，身前身后，左右二边，各生五十条脉。十五七日，又生二十条脉。一身之中，共有八百吸气之脉，至是皆具。十六七日，有风名甘露，安置两眼，通诸出入息气。十七七日，有风名毛拂，能令眼耳鼻口，咽喉胸臆，一切合入之处，皆得通滑。十八七日，有风名无垢，能令六根清今。十九七日，眼目鼻舌，四根成就；得三种报，日身、命、意。二十七日，有风名坚固，二脚二手，二十指节，至一身二百大骨及诸小骨，一切皆生。二十一七日，有风名生起，能令生肉。二十二七日，有风名浮流，能令生血。二十三七日，生皮。二十四七日，皮肤光悦。二十五七日，血肉滋润。二十六七日，发毛爪甲皆与脉通。二十七七日，发毛爪甲，悉皆生就。二十八七日，生屋宇园池河等八想。二十九七日，各随自业，或熏或白。三十七日，熏白相现。三十一七日至三十四七日，渐得增长。三十五七日，肢体具足。三十六七日，不乐住腹。三十七七日，生不争、臭秽、黑暗三想。三十八七日，有风名蓝花，能令长伸两臂，转身向下。次有趋下风，能令足上首下，以向生门。
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