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如何解决书法中的“行气”?
圣教序临习的很好。也就是忠实原贴。向您点赞,如何提高行气,个人之言就是轻重便花要分明点,就行成书写的势,而后点,线,面结合,用您认知的艺术结构表达出来行成一种动势和摇摆状而已。
谢谢您,个人看法,不一个适合您。
谢谢邀请!
行气,这个问题首先得说说什么是“行气”,讲的白一些就是气韵,就是书写性。
一般来说,这个属于章法的范畴,在练习笔画和单个字时,是不讲行气的。只有在一行字,整个篇幅中才会讲到。
具体做法,有这样几种,
一是加强节奏,大小,粗细,疏密等等的过渡和对比。在这种做法里,赵孟頫和陆柬之是代表,他们的作品中,字与字之间不存在连属关系,基本字字独立,包括兰亭序也是如此。(例图中唐寅作品即此例)
二是将每一行每个字的中轴线连成一条直线。这看着比较整齐,保证了中轴线的垂直后,每个字,依着每个字的字形变化,左右上下进行进行成组或者不成组的自由扩展。(例图中的王宠作品即此例)
三是***取中轴线连贯,但并不垂直,而是***取蛇形。比如米芾的作品就是如此,上一个字的中轴线的最下位置和下一个字的最上位置能连接上。(例图中祝允明作品即此例)
四是***取双轴线,甚至多轴线的连贯方式,如王铎的条幅作品,这里的轴线连贯就存在下一个字的轴线和上一个字的部分内容的轴线连贯。(例图中王铎作品即此例)
谈点自己练字之感。
先临后仿,先摹后习。然后自己再写。每写完一个字,左中右,上中下,先自挑毛病,然后再写,写后挂墙上再观察,因为字怕上墙。
写字有涩有乐!
我看您的字整体感挺好!但是模仿的太深入了。没有写出自己的气势和风韵!
一家之言!
书法写活了才会有行气,就像人活着才会有神气。
行气由笔势而生,笔势强则行气足,无笔势则无行气,无行气则非书法,只是毛笔字书写,实用字体而已,写得再好看也有形无神,有样无力。所以书法在汉魏早期形成时称为书势、笔势,足证行气笔势对书法的重要作用。
在书体中正体字如篆书、隶书、楷书中行气较少,行书行气较多,草书行气最明显,所以草书最难写,层次最高。
怎样写出书法中的行气?要写出笔画与笔画之间的有形与无形的连接关系,才能产生行气。有形的笔画连接就是狂草中的一笔书,一行狂草从上至下一笔相连。无形的笔画相连就是笔断意连的行书和草书,虽然笔画不连,但笔锋是顺向的,笔锋出入之间有无形的关系。
古人关于狂草书法的行气还有一种说法,就是气势通其隔行,这是指行与行之间的气势连带关系,是章法行气中最难处理的整体行气相通关系。历代书法家中除了王献之、张旭、怀素、黄庭坚、祝允明等不满十人能够写出气势通其隔行的狂草。米芾不写狂草,就是处理不好这种整体行气关系。看看他写的《中秋帖》《张季明帖》,行气单行一气相连,状如飞瀑,但行与行之间不免缺少行气呼应,所以米芾有自知之明,极少写狂草。
那么书法中的行气问题如何解决呢?其实方法很简单,能够做到运腕就可以了。书写时轻松运腕、强化运腕、注意整体章法,行气自然就出来了。草书有了行气,就不会成为乱草、散草,再狂放的草书,都有腕运笔势主宰着,怎会无行气?
书法的“行气"可以分为三种类形,一是点画之中的行气,比如入笔、走笔与收笔的过程同时是气力运动变化的过程,这个过程是有一定审美法则的。二是点画之间的行气,比如行草书点画的连带,甚至楷书点画间的笔断意连。三是字距行间的行气,指字字、行行、篇篇之间也要有气韵的贯通,布局的和谐。
之所以要强调行气,是因为作为艺术的书法必须体现出生命的趣味和风格来,而"行气"是生命最基本的特征,有气则活则灵,无气则死则僵,这也是评判是否为书法艺术的主要依据。而书法之气韵有高雅高尚、低俗卑贱之别,书法养生,书法养性,书为心画,书如其人,都是从行气中表现和鉴别出来的。
古物四大类?
主要分为四大类:
1、陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的总称。
2、书画。书画是书法和绘画的统称。
3、玉器。玉器,是指用玉石雕刻成的器物。
4.杂项、主要包括竹、木、牙、角、文房四宝、漆器、绣品、铜器、佛像、鎏金器物等,以及一些无法准确归类的物品如挂饰、手串、核桃等,最大的特点是易于把玩。
古玩收藏几点建议:1.多看 2.多问 3.多想 4.多看真品
春分有哪些民俗?
谢邀:春分是中国二十四个节气之一,这天正好太阳直射赤道,春暖花开,草长莺飞,小燕已在南方筑巢!古语云:春分秋分,昼夜平分,意思日夜时间各为十二小时。春分至日长秋分至日短!
春分习俗据载周朝就有,周天子率文武百官上天坛祭拜太阳神,保佑国运昌盛,像阳光一样,万代传承,下保百姓!自《礼记》载,祭日于坛,谓之春分!代代流传,形成民间春分习俗!
春分民俗有竖蛋、送春牛、吃春菜等!就说春菜是野生的植物,名野苋菜!传说这一天吃了此菜,精力百倍,面色红润,有使不完的劲!野苋菜功效有清热祛湿,而且含有对人体丰富铁丐元素,还有造血功功。故民间春分这天很多地方吃此菜!
还有一项重要民俗,有些地方春分祭拜祖先。本人家乡这天整个姓氏都聚集在总祠堂,凡是从族谱排辈排得上的,不管以前迁到何处都赶回来祭拜(祖先)总祠堂!范围包本广东省各个县市,广西、江西、北京(在清朝道光年日,做官而留在京城中的一脉)所有后代子孙。由族头统一安排,以三牲、水果为祭品,燃香点大红宝烛放鞭炮,焚烧金银玉帛拜祭祖先,以示饮水思源。随着生活改显,中华大地很多寻根问祖包括海外华侨,寻找祖先原居地!
安定渊源日月长,苏湖世泽显家风。(图片来自网络)
说起春分的习俗,其实很多网站都有,无非是春祭、吃野菜……春天不论对于古人还是现代人来说,都是重要的一个节气。在还是农耕时代的时候,春天需要播种,农民靠天吃饭,需要乞求四季的安康。
古时候,人们崇拜大地,并特意为它设立了一个节日:社日。<span style="font-weight: bold;">立春后第五个戊日是春社,正是春分前后。人们拿着酒肉糕点,在田间、大树下搭起祭台祭祀社神。依靠着土地而生的人,在春天举行隆重而盛大的庆典,祭祀土地、祈求丰收,这是一场延绵了千年的欢乐。
而小孩子们,在每年春分的这一天,都要玩一个叫"竖蛋"的试验。选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,保持三秒不动,就是成功了。有人解释说,由于春分这天,太阳直射赤道,地球磁场相对稳定的缘故。也没人要去争个真伪,小孩子玩个开心就好。
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。《村居》清•高鼎。春分秋分,昼夜平分”。春分这天,太阳直射地球赤道,南北半球季节相反,北半球是春分,南半球应是秋分。每年春分这天各地都有民俗活动,在古代春分这天帝王祭日,《帝京岁时记胜》中记载:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀”。在民间春分开始祭祖,陆续到清明前一天,清明之后就不再祭祖了。
春分这天民间活动,各式各样,一般踏青、放风筝、竖蛋、吃春菜、喝春汤、吃太阳糕、送春牛图等。春分时节,小草嫩翠,菜花金黄,桃红柳绿,燕歌蝶舞,带着孩子在田野放风筝,是很有乐趣的一件事。竖蛋就是把新鲜的鸡蛋,轻轻地在桌上把它竖立起来,有的能成功,有的失败。故有:“春分到,蛋儿俏”的说法。
春分这天,乡村家家会到田野挑野菜,回到家和鱼一起做汤,名曰:“春汤”。有顺口溜:“春汤灌脏,洗涤内肠,阖家老少,平安健康”。在古时就有这样的风俗,《春日杂书十首》里记载:“写字弹琴无意绪,踏青挑菜没心情”。有的地方 ,春分这天吃太阳糕“太阳糕,步步高”,太阳糕是用糯米加糖制成。有的地方吃驴打滚,驴打滚是用大黄米面、青豆面、红豆沙白糖等原料做成,又称豆面糕。有的地方春分这天会吃白萝卜,白萝卜具有生津理气,消食化痰和减肥的作用。
春分这天乡村有的地方会送“春牛图”,春牛图是用两开红纸或黄纸印上农夫耕田图样名曰:“春牛图”。送图的都是民间善言唱者,主要说些春耕吉祥的话,说的主人乐而给钱为止。言词随口而出,却句句有韵动听,俗称“说春”。说春人便称“春官”。
自古以来,春天是一年的开头,一年的希望。老百姓都祈盼国强民富,风调雨顺,五谷丰登,平安健康。
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