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如何理解中医理论中的“元气”，有科学道理吗？
中医就是科学，是非常先生的科学！中医的“元气”就是本根本源本然存在的一种气，这气可以叫做气也可以叫做暗物质或是一种宇宙本有的物质；这物质只有我们中医可以命名的“真源之气”！西医是现在所谓的科学没有能力证明的，但我们的先贤们已经将其命名为气了！问问大家你说我们中医先进还是西医先进呢？西医永远都追不上中医的先进。你看看现在所谓的西医讲科学它科学了什么出来？？西医的所谓科学能科出奇经八脉吗？能科得出穴位吗？能科出经脉的运行走势吗？能科出五运六气对人体的影响吗？如果西医说我们中医不科学？那你西医怎么去证明我们中医不科学呢？那你西医又怎样证明你西医是科学呢？你西医又有什么理论去证明你西医是科学呢？你西医又有什么理论证明你西医的理论胜过中医的理论和疗效呢？你西医凭什么去证明我们中医的奇经八脉，五运六气，黄帝内经，伤寒论与杂病论以及本草纲目等的药物属性不科学呢？你说解剖学吗？我们中医一早就有啦！你说西医有药物化学理论，其实西医的药物化学理论就是我们中医的阴阳五行的理论，我们的理论早你西医几千年啦！只是你西医的叫法不一样吧了。中医就是一个高点也是一个智慧的高点，西医只是中医的小孩，这小屁孩却去否定父亲母亲不是他的父亲母亲；请问一下有这样的道理吗？问一句：凭什么让我们相信你西医就是科学的呢？你西医要有理有据有哲理有论证地去证明你西医是科学才行啊？你说你是科学就是科学呀？我呸呸呸…你要让我们服才行啊？
元就是最初始的东西，是先天固有的东西。这个看不见，摸不着的东西，绵绵若存，其大无外，其小无内，循环往复，周而复始，成其阴阳，阴阳和合在内人便百病不生，在外风调雨顺，这就是所谓的元气。是西方国家难以用仪器可以找到的。
人生命的开始，先天的禀赋多少就已确定。这个先天的禀赋就是元气。
后世医家又称之为“原气”，是人体最基本、最重要的气。《医学源流论》认为，有疾病的人，如果元气不伤，虽然病得很重也不会死。如果元气受伤，虽然病得较轻也会死亡。
这里又有分别：有先伤元气而后病的，这是不可治的情况。有因病而伤元气的，这是不可不预防的情况。也有因误治而伤及元气的，还有元气虽伤但不厉害，还可保全的，情况不一。
所以，诊病判别死生，不看病情轻重而是看元气的存亡情况。
现代医学不存在“元气”这个理论，但你也可以把它理解为人体生命活动的原动力。不论中医、西医，实际上都不把生命的原动力当成单一孤立的物质，而是在人体这个巨系统里起关键作用的因素。
所以，中医有许多关于元气更加详细的论述，比如《脾胃论·安养心神调治脾胃论》提到的脾胃元气，或《难经》提到的肾间动气，脾为后天之本，肾为先天之本，自然是关系到元气的状况。
当然，中医对元气的探知也是有限的，而现代医学更是还差得远。但没人能够不承认，人体里，的确有一种这样未知的能力在影响着机体的状况，所以它的确是很科学的，只不过，限于科技水平，目前还没有办法细细剖析。
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