大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于杭州经络spa养生的问题，于是小编就整理了3个相关介绍杭州经络spa养生的解答，让我们一起看看吧。
杭州特色一条街？
一条街巷就像城市的一条经络，沉淀下此处的历史、文化。千百条街巷纵横交错，构成了一座鲜活、灵动的城市，也赋予了一座城市独特的气质。杭州的特色商业街是杭州的重要组成部分，其中八条还是浙江省特色商业示范街，让我们走过这些街道，触摸这座城市的肌理。
1、清河坊历史文化特色街区

城隍山下，古铜的雕塑，斑驳的牌坊，老旧的皮影戏台，洪亮的吆喝……这里有一种叫历史的味道，深邃而沉寂，悠然荡开丝丝涟漪。如果你到杭州来寻味千百年积淀而成的历史味道，首推去清河坊历史街区。
街区位置：华光路以东，中河路以西，高银街以南，鼓楼、城隍山以北，同时向北延伸至祠堂巷于谦故居，向东延伸到元宝街、胡雪岩故居。
2、武林路时尚女装街区

“时尚女装”是这里最重要的特色标签之一，却并不是唯一的那个。这里是杭州潮人的集聚地，全新打造的皇后公园汇聚了来自台湾、香港等各地的个性潮牌、时尚美食、小资会所。现在的武林路还是全国首个智慧商圈所在，是杭州最早实现WIFI全覆盖、扫码支付、微信推广等O2O商业实践的先锋之地。
街区位置：南起庆春路口，北至体育场路口，支路包括：凤起路段、狮虎桥路、龙游路、孩儿巷西段、教场路。
3、丝绸特色街区
泰式“馬殺雞”成為非遺：中国的中医按摩呢？
推拿按摩是民间主要的医疗和养生保健方法．与其他传统医学学科一样，有着悠久的历史渊源。
起源 在远古时代，人类因寒冷或撞击、扭挫、跌损等外伤引起肢体麻木、疼痛时，都会出于本能的或自己或让同伴搓摩、按揉不适部位以抵御寒冷、减轻伤痛。经过长时间的实践和不断的总结，这种自发的本能行为逐渐发展成自觉的医疗行为，形成了最古老的推拿按摩疗法。
先秦时期 如文献所载殷商的原始巫吏常利用包括推拿***在内的一些民间疗法的效验来印证其神力。春秋战国时期名医扁鹊用***诸术治愈虢太子暴疾尸厥等。安阳殷王墓发掘的陶搓、玉牙头梳等，不仅是卫生用具，也是民间自我推拿***的工具。
秦汉晋时期 推拿***疗法成为一门有民族特色的中医学科，其中包含了许多民间推拿***的技术和方法。如马王堆汉墓出土的《导引图》中的捶背、抚胸、搓腰、揉膝等手法；《五十二病方》中对木椎、筑、钱币、羽毛、药巾等的运用；《汉书．苏武传》记载的用足踩背救醒昏迷的苏武等技术；《肘后备急方》记载的掐按人中、拇指按胃脘、抓脐上3寸、抄举法、捏脊法、背法、口内复位法等手法治疗昏厥、溺水、卒心痛、颞颌关节脱位等急症。
隋唐时期 是推拿***发展的盛世，隋唐时期推拿***疗法在医学领域有较高的地位和广泛的临床应用，在民间也得到快速的发展。如《千金要方》记载的***治疗“小儿客忤项强欲死”、“鼻塞不通有涕出”、“夜啼”、“腹胀满”、“不能哺乳”等，以及“小儿无病，早起常以膏摩囟上及手足心，甚辟风寒”，及膏摩小儿心口、脐等民间小儿推拿保健方法。《续神仙传》记述的唐杭州县吏马湘以“竹杖打之”治疗腰、脚曲等病，是器械拍打手法的最早记载。 宋金元时期 这一时期民间推拿盛行，并有很多创新和发展。一些医学机构比较重视对推拿作用和应用的研究，在一些医学书籍中也记载了许多民间推拿***疗法。如《圣济总录》的生铁熨斗摩项治风热冲目及膏摩顶治疗目疾、鼻塞及诸痫证；《宋史》记载庞安时***催产；《苏沈良方》载掐法治疗新生儿破伤风；《医说》载搓滚竹管治疗骨折后遗症；《***药方》的“脚踏法”、“擀面椎于脱出的骨上”治疗脊柱骨折等。
明代 是推拿***发展的又一盛世，推拿学得到了较全面的总结、创新和发展，除***重视设专科外，小儿推拿专著的问世和小儿推拿独特体系的形成是这一时期推拿***发展的一个重要标志，而这一体系的产生、成熟和发展又源于民间推拿诊治惊证技术。在民间，推拿流传于洗浴、理发业和养生群体，使保健推拿更加职业化、规范化和个体化。如罗***《净发需知》(又名《江湖***修养净发需知》)、《***修养歌诀》详述了人体各部位保健推拿方法。王廷相《摄生要义》论述了自我养生***和全身保健按摩法一一大度关法；曹珩《保生秘要》论述了各种疾病的自我推拿导引法等。此外，民间推拿器械也有了广泛的应用和发展，如《韩氏医通》的“木拐按节法”，《易筋经》的木杵、木槌、石袋拍打法，《古今医源》的木梳梳法和翎扫法，《寿世保元》的铁物压法，《景岳全书》的刮痧法等。
中国武术的高手真的在民间吗？
这个问题其实是经济现象，不是单纯的竞技体育。
如果是一个唐宋时期的青年人，他有可能从小学习武术，因为文武两条路，都能成为日后的饭碗。即使不当官，社会上也有很多行业可以谋生，就算自己平时行走江湖做买卖也有防身需要。所以，民间学武的人很多。而人数足够多以后，自然就有人钻研、精通、发展某种技能。
但是，到了清末民初，因为枪炮流行起来，学武术已经没有多少饭碗了，武功再好不如枪法好，枪法好，不如枪好。直到解放后，武术更多变成传统文化传承，或者民间爱好了。
人数少了，自然高人数量也少了。练武需要很多成本，很多时间，而且还要用青春时光。如果青春已过，而没有学到一门技艺，他如何谋生呢？不如把时间花在学数理化、或英语、或钢琴上，对吗？于是父母会怎样替他抉择呢？
同样，如果武艺已成的中青年，他仅依靠武术本事，能否买房结婚生子甚至开豪车呢？也许有，但多数人其实是做生意赚的。那么他的精力有多少放在武术上，做精研，做发展呢？
所以，武术的下滑，其实是时代的变迁结果。
那么，同样有传统功夫的国家，技艺为何没有下滑呢？其实也会有下滑，只是有多有少罢了。
世界武术种类多如牛毛，比如，柔道、空手道、跆拳道、泰拳、缅甸拳术、巴西柔术、桑博、以色列马伽术等等，几乎每个民族都有传统武术，但是有的国家逐渐放弃了，有的走向了商业体育，有的转向***拳比赛。不同的走向，结果也不同。
民间存在的高手概率极低。
根据一般的运动规律，优秀的拳手只存在优秀的团队和技术环境里。是人数的量到质的过程，贵州队拳击为什么这么厉害，他的队员多，一二三四五队，每队五十人，打一个月都不会重复人数，有一个优秀的教练和几个优秀的队员，就可以把优秀的经验不断的传播。
塔沟武术学校为什么这么牛呀，一个学校五六万人，比一个省的运动员都多，真可谓万里挑一，我看到我们福建的拳击队，散打队总人数加起来也就一百多人，呵呵，这怎么比呀。
现代的数据表明，一个优秀的运动员，需要的成长期至少是五六年的系统训练，不间断的持续训练，并且需要团队教练的技术指导，不同的良好陪练对手，提供于模拟对手的技术，磨炼技术，需要营养团队、医疗团队给于后勤的保障，还需要不断的提供赛事给于拳手积累临场经验。从商业赛，区赛，省赛，国家赛，国际赛等等。图为散打付高峰吃饭。
民间高手，没有团队，没有陪练，没有赛事沉淀，成功的概率极低，不把话说死了。
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