大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三月三中医养生的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三月三中医养生的解答，让我们一起看看吧。
为什么每年三月三要吃地菜煮鸡蛋，吃了眼睛就真的能“光明”么？
农村自古就有“二月二龙抬头，三月三生轩辕”的说法。在三月初三这天，在很多的地方都是有煮鸡蛋的传统，当然，这个煮鸡蛋不是平时放入清水煮几分钟就行，而是和“地菜”一起煮才行，“地菜”也叫“荠菜”。在南方地区，很多地方都有“三月三地菜煮鸡蛋”的说法，老辈人说：三月三这一天吃了荠菜煮鸡蛋，那么一年内头也不痛，腰腿也不痛，还会治疗头晕，而且不会被蛇咬。当然，这些习俗只是民间说法，还有待考证。
关于地菜煮鸡蛋的来源也有很多说法。相传三国时期，华佗来到沔城***药的时候遇到了大雨，在一位老人家避雨的时候，听闻他有头晕的症状，于是就去菜园中***了一把荠菜，洗净捣碎滤出汁水后煮鸡蛋，让老人每日服用，几日之后，老人的头晕症竟好了不少，因为当时是农历三月初三，于是村民们每年都如此食用，慢慢就成了一种风俗习惯。
荠菜煮鸡蛋作为一种风俗文化，流传的时间久远，这里的寓意也特别好，由于“荠菜”谐音是“集财”，“聚财”。因此，老百姓在三月初三祭祖这天，都会借助祖先的灵气和财气，将新鲜的荠菜捆成一少把放在汤里，与鸡蛋一起煮，全家大小都吃上一碗，寓意全家发财运。
说了这么多，荠菜不仅是一种美食，也代表人们的一种美好愿望。但从中医来说，荠菜入药最大的功效是祛陈寒，而药性又十分平和。“三月三吃荠菜”就是为了祛除冬天积存的寒气，增强抵抗力。所以，民间才有了这种说法，说大人吃了强身健体，耳聪目明也是有一定道理的。
西方表白爱慕用浪漫神奇的槲寄生，我国古代是如何认知的呢？
额，槲寄生这种植物其实是有毒的。<span style="font-weight: bold;">可能爱情就是有毒。
在西方，槲寄生与爱情的关系脱胎于一个北欧神话。在古代北欧神话中，光明之神巴德尔（Baldr）被邪神洛基（Loki）用槲寄生制成的箭杀死了，巴德尔的母亲神后弗丽嘉（Frigg）痛不欲生，泪流不止。她四处寻求让巴德尔复活的办法，在众神的帮助下，巴德尔死而复生。于是弗丽嘉为了表达感激之情，许诺无论是谁站在槲寄生下，便可获得一吻。
这个神话就此演变成圣诞节的传统：如果有一个年轻女孩不小心站在了槲寄生底下，旁边的男士就应该给她一个吻，而这个女孩不可以拒绝，因为这是神所答允的（性别反过来也可以，反正怎么看都很像***就是了...）。据说，在槲寄生下接吻的情侣便可获得永恒的爱情。
那么相应的，中国古代的神话爱情故事有什么呢？牛郎织女。牛郎趁着织女洗澡偷走了她的衣服，然后两人喜结连理（？？？好套路），被王母拆散后二人只得每年七夕鹊桥相见，此忠贞不渝的爱情为世人所感叹。
撇开这个故事的奇怪逻辑和耍流氓情节不谈，我们能从这个故事找到什么爱情的表达方式？难不成是拎着一箩筐喜鹊去跟人表白？喜鹊代表我的心？不合适吧......
所以，我国古代用于表达爱情或者其他感情的物件一般不出自神话，而是来源于《诗经》（其实诗经中也有关于牛郎织女这个故事的记载）。
为什么是《诗经》？首先当然是因为它够早，《诗经》是我国最早的诗歌总集，大约成于西周初期，后来中国诗人写诗也大量使用《诗经》中的意象；其次是因为《诗经》中有很多诗是由民间歌谣而来，所以它能很好地反映当时的普通老百姓的生活和习俗，当然也包括那时的小年轻们都怎么谈恋爱。
随便举几个例子：1.木瓜，代表作品《诗经·卫风·木瓜》
姑娘们把木瓜扔到情郎怀里以示爱慕之情。当然这种木瓜不是我们现在吃的那种来自美洲的番木瓜，那会砸死人的，而是一种中国土生土长的小果子，大概拳头那么大点儿，砸不死人，砸来砸去也很好玩。后面的木桃和木李也是差不多的东西。相应的，收到木瓜的情郎会回赠琼琚、琼瑶这样的贴身玉佩，这样两个人就八九不离十了。
西方起源——死亡与生育
坦率说榭寄生的什么表白爱慕、浪漫神奇之类功能我怀疑是近代人造的，并非很遥远的传统。在18世纪之前很少有提及这玩意跟爱情扯上关系，倒是与死亡经常发生关联，比如在古罗马神话史诗中，那玩意是进入冥界献给冥界女神的信物，别名“金枝”。
在北欧神话中，诡计之神洛基（就是漫威《雷神》里那家伙）欺骗了一个瞎子把榭寄生树枝做成的箭投向了光明神巴德尔。直接一招把巴德尔给秒了，从此世界失去光明，间接引发了诸神黄昏。特别提一句，北欧神话中世界是不会轮回的，末日就是末日。
唯一和死亡关联不大的传说来自凯尔特，这帮傻货认为包裹榭寄生***的粘液酷似某种不可描述的乳白色液体，于是将其称之为神的***，拿来治疗不孕不育。需要强调的是他们是给牲口治，不是自己吃，每年都用金镰刀满森林的收集这玩意。凯尔特的巫师也被称为德鲁伊，看到这段的时候，我觉得没法面对自己在《魔兽世界》里苦练多年的独角大黑牛德鲁伊....
西方发展——牵强加流氓
总之在欧洲传统神话故事里，榭寄生不代表浪漫和爱慕，代表的是死亡与生育。后来大概在13-14世纪之间，有人给北欧神话狗尾续貂了一下。说光明之神巴德尔被秒后，他的母亲弗丽嘉（雷神他老妈）天天去榭寄生那哭，眼泪变成了榭寄生的果实。于是为了纪念巴德尔，人们就在有果实的榭寄生下亲吻，这就实在太扯淡了。还有些不爱看悲剧的作者写成了大团圆结局，亲嘴亲够一定数量后，巴德尔复活了！这么又不是朋友圈点赞送水壶，居然还带任务指标的，真是够了。
到了16世纪，英国终于有这个习俗的记录了，但只在英国有。又过了百十年，大英帝国不是牛逼了嘛，维多利亚时代他们开始推广这个习俗，尤其是19世纪初期美国作家华盛顿·欧文写了一本叫《英伦见闻录》的畅销书。书里详细写了这玩意的标准用法，在圣诞节挂在屋顶或者厨房，男子可以在下面亲吻任何女孩，女孩不能拒绝。每亲吻一次就摘掉榭寄生上的一颗浆果，摘没了特权也就消失了。
话说这根本就不是表达爱慕和浪漫吧？这尼玛是限时限次的耍流氓啊！美国人民多流氓啊？有这好事还能放过？于是这帮哥们纷纷在圣诞节挂榭寄生耍流氓。然而又好死不死的美国成了世界上最强大的国家，这套耍流氓的业务就推广开了。
东方认知——能吃不？
作为大吃货民族，中华上民对任何动植物的第一思考就是能吃不？对于榭寄生，他们的答案是能吃。第二个问题，有毒没？答案是大部分没毒。第三个问题，好吃不？答案是果子好吃，树枝好难吃。最后一个问题，顶饿不？答案是这玩意肯定吃不饱。OK，可以下结论了，这玩意没个卵用，再见！
然而中华先民总是不乏向神农氏这种勇于探索的人，这个人问了最关键的一个问题，能治病不？漫长的实践之后，他们确定，能！这玩意可以治病，它可以补肾！好吧，其实榭寄生补肾我个人觉得挺扯淡的，虽然有些书里这么写。其实这东西主要被中医用来舒筋活血，现有的成方有舒脉宁冲剂，管冠心病和心绞痛的；舒筋活血片，管风湿之类的。因为这玩意是常绿植物，古人还给起了个好听的别名，叫冻青。
总结起来吧，中国古代先民大抵上都是实用主义者，他们没在榭寄生上开发出浪漫的含义，倒是给入药了。医学发展之后，又把这玩意做成了注射液用。所以我们少了一次公开耍流氓的机会，多了一种对抗疾病的手段，就这样了。
到此，以上就是小编对于三月三中医养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于三月三中医养生的2点解答对大家有用。