大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医养生文化在哪两个方面的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中医养生文化在哪两个方面的解答,让我们一起看看吧。

  1. 在头条里,中医养生应该划在文化领域还是健康领域?
  2. 为什么养生都是中医养生?
  3. 中国人坐月子的习俗,是文化原因还是生理原因?

头条里,中医养生应该划在文化领域还是健康领域?

中医养生属于健康领域吧,中医讲究望闻问切,跟西医不同,从古至今中医文化博大精深,但是现在好多中医还是很出名的,比如错骨,扭伤这些中医还是比较专业的,西医也有西医的好处

中医养生可以从两个方面来说,一个是从单纯的中医养生说,是属于技能性质的,它包括推拿刮痧艾灸等等。它是属于健康领域的。另一方面,可能由于时代背景造成的,现在人只认医不认养,其实养比医更重要。它需要有人指导、指教,传播它的重要性。那它就属于文华领域。所以要判断其领域,就要看其性质。

中医养生文化在哪两个方面,中医养生文化在哪两个方面体现
(图片来源网络,侵删)

什么养生都是中医养生?

这个是很容易理解的,因为中医本身就是东方智慧文化的结晶,其治病理念就是讲究“治未病”,中医宝典《黄帝内经》有云:上医治未病。最典型最具有代表性的医案莫过于《扁鹊见蔡桓公》。

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”

  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

中医养生文化在哪两个方面,中医养生文化在哪两个方面体现
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  居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。

  居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”

  居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。

中医养生文化在哪两个方面,中医养生文化在哪两个方面体现
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其次,中医对于身体调养有着丰富的临床实践经验和保养方式。上至达官显贵,下至普通大众,几乎***对于养生保健有着一定的意识和认知,这也是为何保健品市场能长久不衰的原因。像泡脚按摩拔罐刮痧艾灸等可以说是最常见的大众养生保养方式。相比西医的“治已病”,包括西医的治疗手段和方式,优势可谓是立竿见影。

综上所述,这就是为何中医养生能够流传千古,造福大众的根本原因之所在,请君参详!

这个养生做得最好的是大圣高真。还留有经典,比如《道德经》等等。中医的养生效果,确实有很好的。前提是真正的中医。《黄帝内径》就是中医经典,依经典来看还是内修炼的养生效果真实好。要养生还得选择,修炼身心啊!借此再分享一下个人心得。我师父告诉我们玄微道宗有三大宗旨:德。因果。养生。德很好理解,就是道德,做人的道德品质。《道德经》里面有这样说:“道大。天大。地大人亦大。域中有四大。人居其一也。”还有很多关于人身难得的经典语录就不多说了。中国智圣鬼谷子祖师的著作里有一句话说:“德为之人”。是说人的品德需要依道而行。依经典而行,才能配这个大写的人字。因果简单点说,要有养生的真实效果,我们日常生活中所思所想所做要符合养生之道,这样效果自然就有。养生就不多说了,说因果时带上了。感恩提问主人!谢谢!

什么是养生?我经常看到健康的人,从医院出来带着大包小包的西药和中成药,99%的人带的都是,降压药,预防血小板凝集药。还有相当一部分人带中成药,参松养心胶囊,心宝丸,之类的药。到低这些药给人民群众的疾病起到什么作用?有部分患者常期服药,其结果照样今年冬季患脑梗塞,更为严重的还有脑出血,那么请问专家们,我们的预防达到什么效果与目的?既浪费了国家医保资金,又没有起到预防脑梗塞和脑出血的效果,还有大多数由于长年服药,造成胃溃疡,

长期服用治疗糖尿病药,成为尿毒症。这些事实充分说明,我们的预防保健丶,存在很多毛病,我常说我国这种做法人们最终不是死于疾病,而是死于无智的预防与治疗!

宇宙生万物,万物相对应

就是宇宙定律。人体具有五行金、木、水、火、土,天体具有金星、木星、水星、火星、土星相互牵引平衡率,产生自然规律。中医学科都是从自然规律人类生活、生存之中实践生养法则。根据体质进行调理相承相补。

中医养生。是说中非常注重调理。通过人的行为(身、口、意)使阴阳常处在最佳平衡状态。这就是“生”的意思。行为过程就是“养”的意思。

阴盛阳衰或阳盛阴衰。阴阳平衡被打破了。结果是什么——病。要恢复平衡状态。唯调理不可。而这又是需耍时间的。中医从诊断开始。即是治疗与调理的开始。这就是人们常说。中医治疗慢的原因。

我们并不了解生体的基本结构。精、血、神于体内营运的规律。染病后都以为是外界导致的。完全忽视了一个根本问题。染病是人造就而生的。贪欲、放逸、生活无原则规律。这是染病的直接因缘。

中国人坐月子习俗,是文化原因还是生理原因?

是生理原因,很多年前,我看到过一篇短文,说西方的妇女,生完孩子第三天就去游泳。因为那时年轻,不懂这方面的知识。我在坐月子时候,对身体不够重视,倒是没敢游泳。就洗了个澡,那时,刚生完小孩六七天吧。结果是,吃了七十多敷草药,三伏天穿薄棉裤。两条腿,冷:疼:这绝对不是夸大其词。我们的邻居可以作证。一直到现在,都没好利索。留下了不小的后遗症。我现在一想起来就后悔,后悔看了那篇短文。没听父母的话。落下了一身月子病根。所以,女人坐月子,一定要重视自己的身体。不要跟西方人比。人家体质好,我们不行。不信,你去问问我们的长辈,她们都生在,那个物质匮乏的年代。那个身上没有坐月子的病根。这都是,实实在在证据和经验。千万不能忽略,毁了自己的身体。到时就晚了!


坐月子主要还是受中医养生文化影响居多

受到中医传统文化的影响。民间所说的“月子”,是指从分娩 结束到产妇身体恢复的一段时间,一般 为六周至八周。古人有“弥月为期, 百日为度”的说法,产后一个月称为 “弥月”,即“小满月”;广义的“月子”指分娩后一至三个月,即“百日为度”。 这期间对产妇的护理和调养,俗称“坐月子”。

从中医学的观点来看,产妇在经历分娩之后,身体处于“气不足,血亦 虚”的状态,需要从饮食、起居等各方面进行调养,使其身体恢复到产前的状 态。因此,坐月子作为一种民俗文化, 也与中医养生保健的思想密切相关。

而且古人要求产妇的[_a***_]不能生人进入,不能随意抱亲幼儿,产妇不能随便外出,不可入庙、不能参与祭祀。产妇月子期间,以优质蛋白的鸡蛋肌肉猪蹄小米粥为主,增加孕妇营养,改善血气。

古人做月子的文化,确实在历史上有非常积极的作用。产后增加营养有利于母乳,同时有利于纠正贫血。产妇和幼儿不接触生人,减少的传染病的机会,确实有非常积极的作用。所以到今天,我们依然保留了这个优秀的传统。据统计,我国妇女产后抑郁症和产褥病率的发生率明显低于欧美国家。所以不要看欧美产妇上午生完孩子,下午就逛街游泳,那并不是健康的生活方式。

古代是作为的月子做不好,百病缠身,有一定的道理。其实古代所谓的月子没做好,最主要的原因还是【产后出血和感染】。古代由于没有输血技术和抗生素,也不能很好的改善失血性贫血,严重的产妇就直接死亡了。而处于严重失血但又未死亡的,多伴有多脏器衰竭,产后疾病缠身,寿命缩短。古人并不了解其中的生理现象,就归类为“血气不足”,月子没做好。

再就是坐月子中也有很多不好的习俗。例如不管天气多热,都要“捂汗”,不能见风。不能刷牙、洗头洗澡。造成大量的孕妇中暑而亡,产路感染,口腔疾病高发,所以原来有“生一个孩子掉一颗牙”说法。

到此,以上就是小编对于中医养生文化在哪两个方面的问题就介绍到这了,希望介绍关于中医养生文化在哪两个方面的3点解答对大家有用。