大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生的十大境界是什么的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医养生的十大境界是什么的解答，让我们一起看看吧。
有人说一个人养生的最高境界是养心；养心的最高境界是慎独。你怎么看？
养生的最高境界是养性，而不是“养心”。所谓养心：中医养生学说———是指人体生命层面存活沿续、继续而论。不是指人体思想精神层面的境界而言。
所谓养性：分为两种含义和意义———一是指人体的生理、机理、功能、身体本身、生存的性命。二是指国人意识形态思想观念、仁义道德、行为规范、理想信仰、人文精神层面，层次等一切做人、为人处世、处事的人性、本性、个性、品性、秉性、性格…………等。
第一种养性：中医养生科学生命学说认为———是指人体的性命，如果人体没有性，就等于没有命，没有命就等于人体死亡。性：是维持、维护人体生命存活的根本、灵魂…………
第二种养性：是指中华文化的道家思想、道家文化，儒家思想、儒家文化，佛家思想、佛家文化等一切物质文化和精神文化，国人的人性、本性、个性、品性、秉性…………等做人、为人处世之道、处事之道的修为、修行、修养、素养、教养、涵养…………
所谓养心的最高境界不是绝对的慎独。是对于自己养生的生命、性命、生理、身体、生活等私自个人而言，叫慎独。
养心分为两个方面：中医养生科学生命学说———一是针对自己个人养心的生命、生活层面叫慎独养心。二是针对社会大众层面，自己如何在社会上养心做人、为人处世之道、处事之道，不能称之为慎独。每个人在社会上求生存、谋发展，必须、必要、必然、必定要与别人打交道、人际关系的交往，是指自己与别人勾通、变通的交流、交合、交情、交融、交道、交际…………等一切心态、心理、心情、心境、心性………称之为养心…………
本人以为，养生与养心是两个概念，或者说养心是养生的组成部分。
之所以将二者予以区分，是因为养心可以自主控制，可以慎可以独，也可以怎样怎样。而养生呢？养生应该会受到客观的制约。比如在客观条件不允许的情况下，养心可以主动追求，养生能够主动追求吗？只能随流吧！
据此，与其说‘’养生的最高境界是养心，养心的最高境界是慎独‘’，倒不如说“养心的最高境界是慎独，而养生的最高境界是随流（随性随意）”！
我认为在这方面的养心的理解是，人应该心地纯正善良，扫掉尘世间的杂念垃圾，多点活动，交际于人，不能孤立，和平相处，势利的争夺不要参与，不管是利还是名，小事一桩，办自己该办的事，做自己该做的亊，最忌无聊，最忌利欲熏心，亨受凡尘之该得，不要过于苛求，力所能及，望青松而立志，知江河之东流，唯此而已矣！
养生者养心，心老则力不足，心劳则神不宁，心牢则困身行。
养生之道在于养心，养心则身强。佛家打禅，道家运气，儒家六艺。无不是养心以养身。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
无论何时，心不止，则身不止，心静则身止。说起古语治国平天下，离我们平常人太远，但是道理可以借鉴，养生不养心，养出来也不过是一副皮囊而已。近年来，不断有著名养生专家英年早逝，带着遗憾，带着多彩的光环，在一帮深为其然的追随者的诧异之下含恨九泉。
咱微末小民不敢擅自说那些***的养生之道有错，也不敢说他们养生而随心。但由此可见，自古养生大家，莫不是庭前种梅，园中养鹤，远离喧嚣的桃源之人。
当然了，如今生活好了，那种日子成了奢望，但是养生莫过于修心。心欲不止，身体更不知足。但是养心之难，胜过养身百倍，自古一个欲字，就足够多少人挺身赴险了。
到此，以上就是小编对于中医养生的十大境界是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生的十大境界是什么的1点解答对大家有用。