大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生功夫的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医养生功夫的解答，让我们一起看看吧。
***都懂得运用传统中医与中华武术来养生，医院还会有人吗？
***都懂得运用传统中医与中华武术来养生，医院还会有人。
虽然传统医学与中华武术在中国人的历史发展都为中华民族作出了重要的贡献，但并不代表它们就是完美，仍然还有缺点与不足，借用现代哲学家、哲学史家张岱年的话；
中国文化是世界上伟大的民族文化之一，一个民族的文化，如果不与较高的不同的文化接触，便易走入衰落之途。
一个民族的文化与较高的文化接触，固然可以因受***而获得大进，但若缺乏独立自主精神，也有被征服的危险。
近代有人提倡全盘西方化，显然是有害的，仍保持传统文化，那是不可能的，中国旧文化的改造，就是新文化的创成。
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传统的中医学最大的弱点就是失去了解剖学作为根基的研究，虽然早期中医也有大量的解剖学，但随着文化的因素，环境的因素，中医不在以解剖学作为重要的依据，而是通过经验学，以外观内，以哲学的思维判断病理，这种思维同样也影响到了武术的养生学。虽然武术养生学在社会存在大量的爱好者，练习，帮助了很多的健康爱好者，甚至有病的群体，但是学校体育，竞技体育，搏击对抗，整体更多是现代体育学。
20世纪40年代以来，运动生理学、运动生物化学、运动医学、运动生物力学、运动心理学相继发展起来，先进技术，如肌电图仪、电子显微镜、动态应变仪、高速电影摄影机以及荧光***技术、光弹性测力技术等的发展，对人体运动时的力学参数、动作环节的分析、身体深部结构的运动、微细构造的变化和骨的受力情况等提供了深入研究的有利条件。这些对人体的运动科学性提供了扎实的基础，特别是对于竞技体育的运动成绩具有非常大的意义。
生老病死是大自然的必然，即使***都懂得运用中医与中华武术来养生，仍然医院还会有人。这不是否定中医和养生的重要作用。***都注重中医和养生了，全民身体素质就好了，生病率就低了，平均寿命就延长了，进医院的就少了，不是人就不生病了，人就长生不老了，这是违背大自然规律的。
就目前来讲，在这块960万平方公里的大地上，还没有那一家医院是为民众养生开的，更没有以救死扶伤名义为民排忧解难的。所有的医院，无论规模大小，国有还是私营都是为了经营，赚病人的钱而开业大吉的。至于中国医学与中华武术养生并非***皆知，即便有很多爱好者参与其中，也很医院搭不上一毛钱关系。
健康的生活方式以及注重身体锻炼、注重养生，已经为越来越多的人所接受和实践。但要明白一点，学会传统的养生方式和锻炼方法，是为了增强身体素质，提高免疫力，而不可能绝对杜绝疾病的发生。只要***都开始注重锻炼，注重养生，健康群体会越来越大，去医院的人则会相应地减少。
武术里的点穴，与中医推拿压痛点有关联吗？
您好，关于“武术的点穴，与中医推拿压痛点有关联吗？”这个问题胖哥是这样认为的，无论是武术还是中医都隶属于中国传统文化这个范畴，它们的根系是一样的。所以这两者一定是有关联的。下面让胖哥把它们之间的关键点找出来。
首先我们先说武术的点穴，人体有多条经络，其作用为运行气血，沟通内外联系，是全身的调节系统。经络上的穴位是人体生命活动中的关键之点。武术点穴功夫的理论，就是建立在上述传统中医理论上。点穴理论认为，对于人体一些重要穴位用力击打，造成一定的损伤，可以产生令人劲力丧失、呼吸困难等作用，再施以手法，则又可恢复正常。点穴功有健身点穴功、医疗点穴功和武术(技击)点穴功三种。
其次我们再来说中医推拿压痛点，压痛点是以拇指或食指末节指腹触压皮肤时，在呈现阳***理反应的部位出现以疼痛为主要感觉的点。中医把压痛点又称为“阿是穴”。阿是穴，又名不定穴、天应穴、压痛点。这类穴位一般都随病而定，多位于病变的附近，也可在与其距离较远的部位，没有固定的位置和名称。它的取穴方法就是以痛为腧，即人们常说的“有痛便是穴”。。阿是穴的含义是由《内经》发展而来，但“阿是”这一名称首见于《千金要方》。它们是既无具体名称（所有的穴点都称阿是穴），又无固定位置（无论何处的穴点均称阿是），主治功用也不十分明确（以病情论阿是，不是以阿是论病情)，但对病症的治疗有效（往往还有奇效）。推拿压痛点（阿是穴）是秉承中医理论“通则不痛，痛则不通。”把该处的阻塞疏通开，并解决问题的一种手法。
综上所述，无论是武术的点穴还是推拿压痛点都出自于中医理论，它们之间相辅相成、互相借鉴，这就是它们之间的关联点。这就是胖哥对于“武术的点穴，与中医推拿压痛点有关联吗？”的回答，谢谢您的阅读。
武术的点穴，打穴是为了控制敌手，按子午流注法，按时将穴位打肿使气血不流通造成敌人受到伤害。而推拿按摩是遁经实施各种手法使气血流通己达到防病治病疗伤的效果。二者手法不同效果相反。也是武术和中医相通之处。也是武朮和中医上乘必学之术。
这一提问牵涉多层面的内容，十分复杂，非简单回答能详述的。今试归纳粗议：
一、我国古代道教修炼士的伟大贡献之一，就是《黄帝内经》，书中详述了经络与穴位。这些人体内的经络与穴位，是在内功修为中发现的，道教人士悟知，了解它们有助于养生及修行道法，于是记录下来为便于后来修炼士服务。因该书的流世，民间才出现了依书习理习法的中医生。因此，必须明白——中医之本源为道医！“中医”乃后世与俗家人士（相对的，道士为方外人士）所冠予的称谓词。此一点，万不可糊涂！
道医为源，中医为流。后世由民间中医人士不断在实践中发挥针炙、推拿、推经、按摩、拍打、点穴、拔筋、拔罐、埋线、刮痧等等疗法。
⊙所谓“压痛点”，也是后人发挥的产物。压痛点，既可是穴位，也可是非穴位。非穴位者，无固定痛点，无固定名称。
⊙所谓“穴位”，是经络途径中的一个气血较集中点，如仓库、客栈，有固定点与名称。
道教内各流派也创下了“养生与技击”双功能的拳法，拳法中的“点穴术”主要***取《黄帝内经》里的穴位。唐朝至清朝这一时期，专注武学的道士也发现了一些新的人体穴位，只在本门内秘传，这是民间中医生没法了解及掌握的。而民间的中医生，在针灸、推拿中也发现了一些新的穴位。据当代资料显示，中医的穴位已达万位数，远远超过了道教内的穴位数了，故有“周身无处不是穴”之说。笔者以为，无论穴位数量多少，在治病救人中应重视两点即可：（1）重要之穴位。（2）灵活***取配穴法。
二、佛教体系。
1、***密宗修炼佛法，同样发现人体之经络与穴位，只是，密宗对“气脉、血脉、轮点、穴位”的名称、位置、途径、作用等与道教不同。比如，密宗重视“中脉”，而道医重视“任督脉与奇经八脉”；密宗之“遍行气、上行气、下行气”也与道医之“气血流注”迥异。
2、汉地显宗方面，较突出的是南北少林派的“点穴术”。同样地，它与密宗接近，却与道门有别。即，少林派用于技击与疗疾的穴位，很多名称、位置、经络途径也是与道门不一致。
由上可知，无论佛、道两大门之修炼士，虽修为境界与追求不同，却都在“内视、内观、入定、开眼”中各自发现人体的各种脉、经络与穴位，可说殊途同归。
到此，以上就是小编对于中医养生功夫的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生功夫的2点解答对大家有用。