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你认为中国最值得游览的十大名山有哪些，为什么？
诗画人生，相约篁岭。专注文旅，净化心灵！感谢小悟空的盛情邀请，只可惜祖国的名山我游玩的不是很多，不过黄山和三清山我觉得应该能上榜吧？
除了这两座山，我还游玩了普陀山和嵩山，她们都与佛教有关，虽然美则美矣，但我总感觉可能是因为海拔高度不够高吧，所以她们在气势上好像就略输一筹了。
我只所以说黄山和三清山能入选，前着可是世界名山啊，仅凭那“迎客松”一景就足可以“傲视群山”的了！
而三清山虽然名气没黄山响亮，但称她是名山之中的“后起之秀”则一点也都不为过的！***的是她离我们也很近，我还去过两次呢！
***如三清山能入选，我觉得理由应该就是那些石头了，因为它们好像都被赋予了灵性！你看那“巨蟒”和“司春女神”，简直就是活灵活现、惟妙惟肖，游客除了震撼还是震撼的！
好了，就说这么多，还望喜欢呦！
中国最美的十大名山分别是***贡嘎山、珠穆朗玛峰、三神山、冈仁波齐峰、新疆乔戈里峰、云南梅里雪山、安徽黄山、山东泰山、四川峨眉山和江西庐山。而这里***、新疆、云南山峰虽然很美，但不是我们一般人能够企及的，海拔基本上都在四千米至八千米以上，也是体质好、专业人士的最爱。
真正能让我们普通人游览的名山，不止十座名山了，三山五岳、四大佛教名山和四大道教名山，这已经十六座了，历史渊源和欣赏价值早已声名海外，另外还有甘肃道教崆峒山、河南栾川道教老君山、陕西太白县南北分界线太白山、山西绵山、贵州梵净山、湖北天门山、云南玉龙雪山等等，各有各的特点，各有各的景色，还有云台山、高椅岭、千山、太行山等名不见经传的山峰，祖国的山河大川数不胜数，有的山峰雄伟、有的险峻、有的巧石、有的秀丽、有的山水旖旎、有的瀑布如织、有的巧夺天工、有的惟妙惟肖，形似而神似。有历代帝王封禅的场所、也有善男信女顶礼膜拜的佛教和道教名山，有诗词歌赋赞美的山峰，也有古人云游到此的碑文记叙。
因此，登山游览不在于它的名气，而在于它的历史背景，边游览边学习，并非山峰越高，名气越大，珠峰海拔8848米，又有几个人登顶？同样普陀山海拔291.2米，却是四大佛教名山，历史沉淀悠久，善男信女众多，还是那句话“山不在高，有仙则灵”，山水俊秀，就有了灵气，游览就有价值，否则无安全措施的登山，就是冒险了。
华夏文明，历史悠久，文化源远流长，博大精深，自然景观巧夺天工，美轮美奂，如喜马拉雅山、祁连山、天山、东岳泰山、西岳华山，峨眉山、黄山、普陀山等等......名山大川，名胜古迹，举不胜举。
我认为最值得游的十大名山不是国家排名，而是我去过的亲身体验了，有的山不只去过一次，真是如数家珍。
先说中国的四大佛教名山：
第一，峨眉山。峨眉山是普贤菩萨的道场，求朋友求事业必拜。山的仙气十足，巍峨险峻。有报国寺、伏虎寺、万年寺、金顶等著名寺院，古刹钟声，历史悠久。
第二，五台山。五台山是文殊菩萨的道场，求学业求进步必拜。此山寺院古刹星罗棋布，显通寺、黛螺顶、文殊殿、五爷庙和白塔很著名。
第三，普陀山。普陀山是观音菩萨的道场，求医求子求姻缘一定要去拜。普济寺、法雨寺、慧济寺三大禅寺在海外东南亚名声斐然。
第四，九华山。九华山是地藏菩萨的道场。求生命求故去的先人安息也要拜。著名的百岁宫有先佛的肉身可瞻仰，九华山人杰地灵，风景优美。
三山五岳的三山当然必须名列其中。
第五，黄山。黄山的美大气磅礴，是中华民族的美，其松其石，无与伦比，去过三次不算多。
第六，庐山。庐山的伟岸和险峻令人陶醉，五老峰、三叠泉，还有秀峰的香炉山和***，“飞流直下三千尺，疑是***落九天”，和李白合个影是必须的。
第七，雁荡山。进到雁荡山逛灵峰，再去看大龙湫，逛完就不想出来了，那秀山秀水，清灵美妙，非人间所比，但那就是人间。
第八，泰山。五岳之首独尊，乾隆皇帝去过四次，咱能不去吗？别坐车一定要步行上山，至少要登到中天门。好好逛逛天街，如果时间允许最好住一宿，好第二天起早看日出。
五岳太多不能都说，只让说十大名山，再说两个。
第九，青城山。人说峨眉天下秀，青城天下幽。青城山是道教名山，离成都很近。青城山的幽静只有亲身体验了才行。
第十，太姥山。在福建，在东海之滨还有个这样的一个仙山，太姥山的美是秀美是奇美，看那满山的石头，形态各异，奇美无比。站在太姥山的顶峰，你一定会兴奋不已，只想唱“我和我的祖国”。
（附：雁荡山小视频）
1、武功山（江西）
这是我最喜欢的一座山，可能很多朋友都没听过。它在江西的安福和萍乡，属于一山两治。最早去的时候是2014年的五一，哪个时候安福武功山景区的旅游公路才修好还不需要门票。为什么我把它排在值得名单的第一呢？我当时是走徒步穿越路线的，从武功山穿越到明月山，晚上住在金顶，傍晚夕阳西下，早晨的日出在云海中悄然升起。我在这里看到了最美的日出。最震撼的是穿行在十万亩高山草甸里，真是天上草原。
2、华山（陕西）
小时候在射雕英雄传里就听过华山论剑，对于华山一直是挺向往的。华山一般选择夜爬，2014年8月我一个人夜爬华山，用了三个小时多点，估计能打破很多记录吧。华山独特的花岗岩山体陡峭得让你胆战心惊，苍龙玲上再回首，长空栈道走一走。华山之险，光是这个险字就值得一去。
3、梵净山（贵州）
梵净山位于贵州铜仁市，是武陵山脉的主峰，是中国十大避暑名山之一；以“古佛道场”的地位闻名世界；“梵”在梵语中的意思为清净、寂静，在大自然的鬼斧神工下创造了独特的红云金顶。
4、庐山（江西）
庐山我去过挺多次，风景算不上绝美，但综合元素最丰富。庐山是风景名山，有瀑布，湖泊，山峰等；是文化名山，李白，白居易，陶渊明，去过的名人实在是太多了；是政治名山；是宗教名山，一山有7教，走遍天下找不到；站在著名的含鄱口，远眺五老峰，和毛爷爷的侧脸那是一模一样呀。山上的万国别墅群也是一绝。
5、三清山/黄山（安徽、江西）
黄山被称为是黄山归来不看岳，三清山被称为是江南第一仙峰。为什么把他们放在一起呢？因为都很美，都值得去，但是去一个就够了，因为两座山都同属一个类型，都属于花岗岩地质构造，都是奇峰怪石云海。比如黄山著名的迎客松，三清山著名的巨蟒出山，仙女指路等等。
如何评价贾似道？
《宋史·贾似道传》对于贾似道的评价很差，认为他是“奸臣”，***得而诛之。
一、宋史的记载：
根据宋史记载，六甲番人简要描述“贾似道误国”的故事如下：
南宋晚期，宋元结盟灭金后开战，元军强大势如破竹，宋理宗派贾似道支援鄂州，贾惧战私自代主请求称臣纳岁币，此时恰好元宪宗去世，元军才答应退兵，留张杰等带少数兵力接应湖南元军，次年湖南元军到，张杰在新生矶架浮桥，让元军通过北上，贾似道用刘整的计谋，攻断浮桥，杀死元的后军一百七十人，居然上表说元军已肃清，骗取战功。理宗认为贾有再造国家之功以右丞相、少傅召入朝。宋度宗新立，贾似道先是辞官，接着又让亲信吕文德上表说元军攻打下沱紧急，从而骗取度宗和太后亲自拟诏重用他，被授予镇东军节度使之职，后来更是被任命为太师、平章军国重事。
襄阳被围以来，贾似道经常上书请求去边境，却暗中让台谏上奏挽留自己，吕文焕告急，多数大臣认为高达可援救襄阳，贾似道却说：“我用高达，吕文焕怎么办？”，吕文焕于是从此报喜不报忧，最后兵败投降，贾似道听到后却说：“臣起初多次请求到边境，先帝都不允许，如果早让臣出朝，应该不会落到如此地步。”
宋度宗去世，元军攻破鄂州，贾似道出师，欲使旧时伎俩求称臣纳岁币，元不接受，贾军溃败，贾被免职，贬为高州团练，安置到循州。
福王与芮一向憎恨贾似道，招募县尉郑虎臣送贾似道去贬所，到漳州木绵庵，郑虎臣多次暗示贾似道***，贾似道不听，郑虎臣于是说：“吾为天下杀似道，虽死何憾？”，然后拉出去杀了。
二、人物评价：
对于贾似道的评价，历来有正面负面两种，正面评价主要是说贾似道赢得鄂州之战，其中忽必烈说：
贾似道，台州人，出身官宦之家，以恩荫入仕，开始是一个管仓库的小吏，后来因为他姐姐被宋理宗封为贵妃，十分受宠，所以他连连高升，最后居然当上了丞相。
他的功劳之处在于鄂州守卫战。在蒙古大军的猛烈进攻中坚守了一个多月。顶住了忽必烈的多次进攻，由于蒙哥大汗去世，忽必烈要回去争夺汗位，所以才放他一马，要不然还不一定怎么回事呢。
贾似道又是一个***、***无度、为人***、道德沦丧的投机之徒。
贾似道痴迷玩蛐蛐到了让人发指的地步，蒙古大军入侵，不作为宰相不去想退敌之策，却和他的老婆玩上了蛐蛐。可以说他玩蛐蛐玩垮了南宋的半壁江山。
然而，贾似道还是一位改革者，改革是个得罪人的事，历来改革者都没什么好下场，商鞅被车裂，吴起被杀，王莽被灭火……，但是贾似道还是义无反顾的去改革，他的勇气是值得佩服的。
这个人，历史给他的盖棺定论是奸臣，但他也做了过对国家对人民有利的事，历史就是这样，每个人都有他的多面性。在不同时期，不同的历史环境和背景中做出不同的判断与选择。
说他是奸臣那是没太大问题的，说他卖国问题就有点大了，一个卖国贼亲自带兵防御蒙古，一个卖国贼敢于颁布公田新政触及士绅利益最后导致被人抽杀。宋朝的《奸臣传》标题跟内容简直是反着来的，老贾没卖国只不过人们总要找几个背锅的南宋他背上了，北宋王安石背上了
没有比较就没有区别，有的人说是英雄，有的人说是汉奸，有的人说是奸臣，其实就一个标准，看他在历史的转折关头起到了什么作用？
同样是南宋，为什么文天祥，张煌言被后人称为民族英雄呢？
贾似道以一国宰相之尊，不去抗元，醉生梦死，贪婪腐化，残害忠良，与秦桧有什么区别。
把他定为汉奸卖国贼一点也不为过，不能说他没有直接投元就说他不是汉奸，须知汉奸一词并非没有直接有投降行为就定为不是汉奸，而是他起到了比真正的投降奸谍破坏性更大的作用。
南宋偏安一颙，不思进取，贾似道如有雄心壮志，带领宋军克敌致胜，在内克勤克俭，以图北伐。
虽不及此，如果能守成，不去残害忠良搜刮百姓也引不起后世和民众愤恨。
他反其道而行之，彻底葬送了虽是破败不堪，但还有一息倘存的南宗，难怪人们把他钉在历史的耻辱柱上。
以此观之，贾似道是一个祸国殃民的奸贼比较正确！
贾似道是宋南有名的奸相，也应该为南宋的灭亡负很大的责任。
南宋理宗沉溺酒色，贾似道擅政，其姊为理宗的宠妃，他凭仗权势，无所不为，营建豪华私第于西湖葛岭，入朝不赴都堂治事，在私宅中处理政务。政事一决于其馆客廖莹中和堂吏翁应龙。他排斥异己，纳贿者得美职，一时贪风大肆。纸币贬值；行公田法，以低价括逾限田产，往往以会子、官告、度牒付值。这样腐朽的***不可能调集各方面的力量对付强大的蒙古军的进攻。只是由于南宋军民英勇的抗元斗争，加上蒙古对外的扩张和内部的变动，才使南宋的统治得以苟延一段时间。
1259年，蒙古主帅蒙哥围合州钓鱼城（今重庆合川东），遭到王坚和张珏的坚决抵抗。七月，蒙哥在军中去世。蒙古贵族内部争夺汗位的斗争越演越烈，忽必烈急于北撤去争夺汗位，却声称将攻临安。兀良合台进至潭州（今湖南长沙）。贾似道虽得到王坚的报告，知道蒙哥已死，却派人去蒙军求和，愿称臣纳贡，割长江以北之地。忽必烈未等和议结束，立即北归。1260年，贾似道袭杀蒙古军殿后的士兵，谎称大捷。理宗也称他有“再造之功”，昏君奸臣，合为一体，真是***之极。南宋又得到一次机会，再苟延十余年。
1260年，忽必烈即大汗位，建元中统。1268年，蒙古军包围了襄樊。南宋军民展开了襄樊保卫战。第二年，守城的将领范天顺及牛富牺牲，守将吕文焕投降，襄樊城陷。襄樊失落，南宋朝野震惊。贾似道在战争紧急之时，隐瞒军情，切断言路，以权术控制上下，以官爵牢笼人士。
1271年，忽必烈建国号为“元”。南宋失襄樊后，元朝伯颜率元军主力顺江而下。南宋***在形势十分危急的情况下，命贾似道出兵。1275年，贾似道到芜湖后，向元军求和，元军拒绝。贾似道屯鲁港。元军进击南宋军，鲁港一战，宋军溃逃。贾似道乘单舟逃至扬州。元军乘势而下，很快陷建康。宋***下令各地起兵勤王，罢贾似道。贾似道在被罢黜流放途中被押解官杀死。
误国误民，***之尤，贾似道完全可以承担。
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